中医体质辨识仪中人体的外在结构与内在脏腑是有联系的

身体素质是人体在先天和后天获得的基础上，在形态结构、生理机能和心理状态等方面综合而形成的相对稳定的内在特质。通过流行病学调查研究，发现中国人主要有平和质、气虚质、阴虚质、阳虚质、湿热质、血瘀质、气郁质、特禀质9种类型。

其中健康平和质仅为33%，而其它8种偏颇体质(气虚质、阴虚质、血虚质、湿热质、气郁质、特禀质)则为67%，排在前4位的为：气虚体质、湿热体质、气虚体质、气郁体质，排在前4位的为：湿热体质、阴虚体质、气虚体质、气郁体质。结果表明，每种体质具有不同的形态特征、一般表现、心理特征和对外界环境的适应能力，以及发病的特异性。

认识、识别每一种体质类型，并从改善体质入手维护健康，相应地开展生活行为指导、养生保健和个性化健康管理，这是当今最具魅力、最有前途的“治未病”新领域，也是中医体质学展现特色和优势的关键。

体形识别的原理和内容，中医历来重视人的体质状况，在防病治病方面，从具体人出发，权衡干预，体现以人为本，因人而异，因人而异的中医体质辨识仪思想。

身体素质是指由人的先天(包括遗传)与后天生活相结合而形成的身心素质，表现在人的形态、结构、功能、心性、道德以及适应环境(自然和社会)的能力等方面。它在胎儿时期、少年时期、成年时期、中老年时期都相对稳定，但具有动态变化和可调节性。

中医学辨识仪体质辨识是以人的体质为认知对象，根据人体的体质状况和不同体质类型的特点，从整体上把握人体健康与疾病之间的差异。以体质辨识为基础，制定防治原则，选择相应的治疗、预防、保健方法，进行“因人制宜”的调理，可有效地干预亚健康状态辨体原则。

人的体质辨识应遵循共同原则，即要从整体观念出发，全面审视其神气、色、形、态、舌、脉等体征和性情、食、便等方面的状况，并结合中医辨体的实际经验进行综合分析。

整体性原则，整体观是中医体质辨识仪强调整体审察的认识论基础。中医学体质辨识仪中人体的外在结构与内在脏腑是有机联系的，整个人体都受到自然环境和社会环境的影响。

中医体质辨识仪在体质辨识中的整体性原则，一方面要求运用望、闻、问、切等手段，全面、广泛地收集体质资料，而不能只看局部；另一方面则要求从整体上多方面考虑，结合时、地、病等具体情况，对人体的体质状态进行全面分析和综合判断。

形神合一的原则，中医学体质辨识仪神是人体生命活动的反映。形健则神旺，形衰则神竭，人的精神状态和面色常可显示体质的强弱。色即是五脏气血衰弱的表征，五脏不偏胜，气血调和，阴平阳明，必有精气强健，气色明润，目光明亮，言语响亮，耳听聪敏。

但偏性体质有其不同的病理性气。人的身体形态结构与心理特征有特定的对应关系，一定的身体形态与一定的性格特征也必然对应，只有面相观察，形神结合，才能准确判断人的体质类型。

舌脉合参原购，中医学辨识仪诊舌脉，对于辨别体质之异，如阳虚质、舌胖质、瘀血质、多舌紫等，应以神、色、形、态及舌苔、色、力等为证。

中医学辨证仪诊脉应注意：高大身体的人，其显露部位较长；矮身体的人，其显露部位较短；瘦弱身体的人，其显露部位常湿软；肥大身体的人，其显露部位常沉细；阳盛质的人，其显露部位较长。